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El argumento evolutivo en contra del naturalismo

“En mí la horrible duda siempre surge de si las convicciones de la mente del hombre, la cual se ha desarrollado de las mentes de animales inferiores, son de algún valor o confiables en lo absoluto. ¿Confiaría alguien en las convicciones de la mente de un mono, si es que existen tales convicciones en dicha mente?” – Charles Darwin

¿Es el naturalismo incompatible con la racionalidad? Esto, por supuesto, depende de cómo definamos nuestros términos. Tomemos el naturalismo como la idea de que lo único que existe es la naturaleza.[1] La realidad primordial no es Dios, sino la materia (Dios no existe en una cosmovisión naturalista).[2] “El universo es un sistema cerrado” y “no está abierto a ser manipulado desde el exterior”.[3] Su orden y complejidad son resultados de su esencia, sus leyes.[4] Como resultado, los seres humanos son simplemente materia complejamente organizada. James Sire lo pone de la siguiente manera, “Los seres humanos son ‘máquinas’ complejas; la personalidad es una interrelación de químicos y propiedades físicas que todavía no entendemos completamente”.[5] La razón, por otro lado, se refiere sencillamente a “la facultad humana que hace del conocimiento algo posible, incluyendo la memoria y la sensación”.[6] Basándose en este análisis de los términos algunos pensadores han argumentado que el naturalismo es incapaz de fundamentar o asegurar la racionalidad del ser humano. Entre estos se encuentran C.S. Lewis, Victor Reppert y Alvin Plantinga. En la siguiente sección estaré presentando un resumen del argumento de Plantinga.

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