La importancia de la lógica: Jesús

“Prestar atención de manera cuidadosa a cómo Jesús hizo uso del pensamiento lógico puede fortalecer nuestra confianza en Jesús como maestro de los centros del intelecto y la creatividad y puede alentarnos a aceptarlo como maestro en todas las áreas de la vida intelectual en las que podamos participar.” – Dallas Willard[1]

En esta segunda entrada sobre la importancia de la lógica deseo enfocar tu atención en Jesús. En la entrada anterior vimos que Jesús es el logos encarnado (Juan 1:14). Esto lo vemos evidenciado en Su vida, narrada en los evangelios. En particular deseo señalar cómo Jesús utilizaba Su intelecto de una manera brillante al interactuar con quienes buscaban debatir con Él. Veamos dos ejemplos, comenzando con el relato narrado en Mateo 22:15-22. 

La importancia de la lógica: Dios y la creación

“Desde el punto de vista de la realidad, entendemos que Dios es la base de toda la lógica. Como la realidad última, toda la verdad se encuentra en última instancia en él. Él ha creado la realidad que conocemos y en la que hemos descubierto las leyes de la lógica.” -Norman Geisler y Ronald Brooks [1]

Hace siglos atrás el estudio de la lógica era fundamental. En la época clásica y la medieval el estudio de las artes liberales se dividía en dos: el trivium y el quadrivium. La lógica, junto a la gramática y la retórica, era parte del trivium. El quadrivium consistía de la aritmética, geometría, astronomía y música. El trivium, sin embargo, se consideraba primordial. Esto, sin embargo, ya no es la norma. Y se nota… Vivimos en unos tiempos donde debatir respetuosa y lógicamente es una rareza, como quizás percibir una estrella fugaz en la noche. Más que otra cosa, vemos la tendencia en la cultura de recurrir a insultos o gritos en favor de alguna postura que quiere opacar alguna otra. Necesitamos nuevamente valorar el pensamiento crítico.

Espero en esta primera serie de escritos indagar un poco en la importancia de la lógica, especialmente para el creyente cristiano. De ahí el plan es hacer otra serie introductoria al pensamiento lógico en sí. Procedamos entonces a responder, ¿qué importancia tiene la lógica? ¿Por qué dedicar tiempo a estudiarla?

Reseña de «Scientism and Secularism»

En su libro Scientism and Secularism (cientificismo y secularismo) la meta del Dr. J. P. Moreland es explicar qué es el cientificismo, cómo distorsiona nuestra percepción de la realidad (incluyendo la ciencia misma) y porqué debe ser rechazado. Brevemente, el cientificismo es la idea de que las ciencias naturales poseen de manera exclusiva la autoridad de dictar conocimiento sobre la realidad.[1] En pocas palabras, si queremos conocer la realidad debemos mirar a las ciencias naturales. Moreland hace una distinción entre el cientificismo fuerte y el cientificismo débil. De acuerdo a la versión fuerte, para que algo x cuente como verdad, razonable o conocimiento es necesario que x se trate de una afirmación científica que ha sido probada de manera exitosa y que se esté utilizando conforme a una metodología científica apropiada.[2] Brevemente, la versión fuerte dice que el conocimiento sobre la realidad se limita a las ciencias naturales. Por otro lado, según el cientificismo débil, sí es posible hallar verdad, conocimiento y lo razonable fuera de las ciencias naturales. Sin embargo, todo aquello fuera de las ciencias naturales es considerado inferior y mucho menos confiable que lo que obtenemos por medio de las ciencias naturales.

¿Es arrogante decir que Jesús es el único camino a Dios?

En un mundo con tanta diversidad de pensamiento, con tantas religiones, ¿acaso no es arrogante decir o creer que Jesús es el único camino a Dios? La arrogancia puede definirse de al menos dos maneras. La primera se trata de afirmar públicamente creencias injustificadas de manera obstinada o testaruda. Una segunda definición relaciona la arrogancia con ser altanero o tener un sentido de superioridad sobre otros. En este escrito brevemente examinaré nuestra pregunta inicial teniendo la primera definición en mente.

¿Puede Dios encarnarse?

Hace unos días celebramos un evento como ningún otro: la encarnación, Dios hecho hombre. No deja de maravillarme lo que Dios está dispuesto a hacer por amor a seres rebeldes como nosotros. Ahora bien, hay quienes dicen que el evento de la encarnación es imposible. ¿Cómo puede el omnipotente asumir fragilidad? ¿Cómo puede el omnisciente asumir ignorancia? En fin, acusan la doctrina de la encarnación de Dios como una incoherente, ilógica o contradictoria. Estas son acusaciones fuertes, pues, si en realidad esta doctrina es incoherente, sería falsa… ¿Has pensado en esto alguna vez? En este video busco responder a esta objeción de una manera resumida y sencilla. Si te interesa indagar, te invito a verlo. Espero que sea de bendición.

Fuentes históricas de Jesús fuera del Nuevo Testamento

En este video comparto lo que se ha considerado como las dos fuentes históricas más valiosas acerca de Jesús fuera del Nuevo Testamento: Josefo y Tácito. Hablo un poco sobre estos historiadores y muestro los pasajes donde ellos hacen mención de eventos relacionados a Jesús.

¿Es Dios una ilusión de la mente humana?

En este video examino ideas de Feuerbach, Marx, Freud y otros que aparentemente ponen en duda las creencias religiosas. En particular, me enfoco en cómo un cristiano puede responder a estas ideas.

¿Tiene la ciencia todas las respuestas?

¿Por qué Dios permite el mal?

La fe y la razón

Lamentablemente en nuestra cultura se ha propagado un entendimiento erróneo de lo que es fe. La fe se ha reducido a creencia a ciegas. Cuando no sabemos explicar algo a otra persona solemos decir “tómalo por fe”, a veces de manera jocosa. En los medios se suele contrastar de manera marcada a los científicos y a los religiosos.  Se ha creado una brecha entre lo que es la fe y lo que es la razón. Este pensar también se promueve entre exponentes del ateísmo como lo es Richard Dawkins. La fe, dice Dawkins, es “persistir en una creencia falsa a pesar de fuertes evidencias contrarias.”[1] Esta idea ha afectado la iglesia. Lo vemos, por ejemplo, cuando respondemos a las inquietudes de algunos con “no pienses en eso, créelo por fe”, como si la razón, el intelecto no fuese importante.  Ahora bien, ¿es esto lo que la Biblia enseña acerca de la fe?